（6）家庭成员的自由度和自由;

（7）个人的自由和自由度;

8、幸福和幸福感、美感。

追求自由、幸福的生活，是每个人以至整个人类，从古至今不变的活动内容和目的。不同的人、家庭、人群由于条件不同、思想意识、信仰不同、特定的环境、背景等不同，对幸福的理解、体验有所不同。所以，对幸福的需求系统中呈现出方向性、层次性的结构。当今普遍认可这两种说法，：一、使人心情舒畅的境遇和生活就是幸福。二、称心如意。这样，很显然单纯满足幸福生活的物质条件是不够的。这也是很多人以为这样就足够，从而犯下了错误，甚至是不可弥补的错。为什么不少人在旁人看来。幸福生活的物质条件是非常缺乏的，但他们却过得很幸福，大家也感受到他们过得很幸福。这就非常值得人们认真去感悟的问题。很显然，幸福是与精神生活、心情的舒畅，感到舒服，对实现特定目标的满足感有关。例如：热恋中的情侣，等等。所以，我在这一节的小标题上是加上“幸福感”和“美感”。因为这两个概念，对真正获得幸福的人至关重要。当然，以上所讲的，不是否定物质条件的重要性，如果人们要追求高品味、优质的、持久的、充满着自豪感、满心是美感的幸福生活，而不是幻觉的、短暂的、因无知而产生的自我麻醉的幸福生活，那就必须有较充裕的物质条件、身心健康、较高的精神境界和理想追求，还须有较好的环境氛围。同时人们又要充分认识到，人是会审美疲劳的，对长期处于特定的幸福生活中，渐渐进入麻木状态。因此，对提升精神境界和更高的理想追求，或能知足常乐两种状态也是至关紧要。关于幸福，也有这样的理解：人们在社会的一定物质生活和精神生活中由于感受或意识到自己预定的目标和理想的实现或接近而引起的一种内心满足。幸福这个概念的典型价值意义，不是指个人意图，而是指实行这些意图;不是单纯说明一个的主客观态度，还表现为对人的生活、人的享受和人生的使命的把握。”（《哲学大辞典》，同上，第939页）。由于内心的满足是幸福的决定性因素，由此引起了各种想法、目标、理想、信仰，形成自己的体系，在不同的人群中有自己的价值判断，有自己的市场。所以，正确树立幸福观，有较为理性的对幸福和幸福感、美感的价值判断非常重要。下面将幸福和幸福感、美感依次排列：

（1）人类绝大多数人的幸福和幸福感、美感;

（2）国家里公民的幸福和幸福感、美感;

（3）民族和种族成员的幸福和幸福感、美感;

（4）较大地域人群、大集团、大行业、一个阶层或阶级成员的幸福和幸福感、美感;

（5）家族成员、集体、团队、单位、部门人员的幸福和幸福感、美感;

（6）家庭成员的幸福和幸福感、美感;

（7）个人的幸福和幸福感、美感。

9、尊严。

尊严，无论对个人、家庭、家族、民族、种族、群体、单位、机构、国家，以至整个人类都是非常重要，这是毫无疑义的。但在我的藏书中，找了多本字典、词典、辞典和相关书籍，除了只有非常简陋的解释外，有的甚至根本没有这个概念存在。他们为何这么淡薄这个概念、甚至忘记了这个概念？有点奇怪。这又使我想起了多年前，我的二哥曾经对我说，我的小侄儿入学不久就写了一篇文章《论尊严》获奖了！其实，尊严，从文字上、理论上解释，并不复杂。但从世界范围内的现实中观察所涉及的问题太多太多了，让我试列举一些情况给大家看看：单就个人和与尊严相关的因素就非常之多：国籍、民族、种族、家族、家族史、家庭、家庭成员、朋友圈、肤色、身高、体重、体形、体能、样貌、健康状况、性别、年龄、智力、经历、学历、职业、职务、业绩、财力、权力、影响力、知名度、言谈举止、，服饰、对事物的反应、表态、审美力、判断力、国语、母语、讲话能力、声音的感染力、人的气场、表态的权威性、公众的认可度、可调动各方力量的能力，等等等等，一言难尽。看了这些，人们就知道，尊严背后所集结的因素。又如国家的尊严：政治、经济、文化、军事、科技、教育、体育、医疗等等的实力，历史、人口、土地、资源、各方面人才的数量、专利登记数、对世界影响的活动次数、国家领导人的智慧、威望、他们的配偶样貌、国家在联合国的地位，等等等等。真是铺天盖地，滚滚红尘，入世或出世都难免灰尘满脸，寺庙、教堂等等里都是等级森严，尊卑清晰。真是一分耕耘一份收获。所以，古人说得好：少壮不努力，老大徒伤悲！如果一个人乃至国家一点实力都没有，凭什么获得尊严？！人们一定要非常清醒地知道，这个世界绝大多数人、在绝大多数的情况下，都是现实主义者。在精细地盘算着与之打交道的价值所在。到了大集团、国家的层面，就更加冷静、智慧、妥善、综合平衡来精准地处理尊严的问题了，因为除了优秀的领导成员外，背后还有强大的智囊班子。大智囊人物后面还有一批小智囊跟班，一般性的问题，肯定会处理得妥妥当当。除非在突变的、极其复杂的历史关头，不是特别优秀人物，还没有反应过来，这期间，就突现出大英雄准确、果断，并建立奇功，为国家、民族赢得无上的尊严！让全世界称赞：这是伟大的民族！这是伟大的国家！

反而尊严的文字解释比较简单：①尊贵庄严;②可尊敬的身份或地位（《现代汉语词典》）;③容貌尊重而有威严。（《辞渊》星加坡出版）;④个人或集团对自身社会价值或道德价值的自我意识;维护祖国、人民和个人尊严的自尊心是人重要的道德品质。树立人的尊严是人类自古以来的理想。在社会主义社会，人的尊严是通过全心全意地为人民服务的具体行动来确立的。马克思主义伦理学强调更主要的是维护人民、民族、阶级和集体的尊严。只有从这样的道德出发，才能培养起人们真正的自尊心。（高玉兰）（引自《价值学大词典》中国人民大学出版社，1995年版第1019页至1020页）。

我对尊严的解释是：尊严是个人、家庭、家族、民族、种族、群体、国家、人类及由人所产生的组织、单位、机构作为本体、或主体，以其自身内在和外在的综合实力，呈现出可尊敬的、得到社会认可的身份和荣光。尊严是本体，或主体的综合实力反映，也是本体，或主体物质和精神价值的目标追求，同时还表现在社会普遍认可的程度上。尊严，是物质与精神、存在与感觉、实力与审美的辩证统一，常常表现在对外交往的礼仪安排上。本体，或主体所产生的感受（包括感情上的认同、存在感、价值感、愉悦程度等等）、实际价值、美学的境界层次和社会的认同程度上面。

下面将“尊严”的顺序排列如下：

（1） 人类的尊严;

（2） 国家尊严;

（3） 民族、种族的尊严;

（4） 较大区域人群、大集团、大行业、一个阶层或阶级的尊严;

（5） 家族、集体、团队、单位、部门的尊严;

（6） 家庭的尊严;

（7） 个人的尊严。

10、智慧和创造力。

智慧和创造力是人类的重要特征。也是衡量个人、家庭、群体、组织……的存在价值的重要标准。智慧和创造力是人类必须拥有的生存、生活、发展的法宝。智慧和创造力归根到底的重要内容和目标就是从物质和精神上增加正能量，减少负能量，或让正能量尽量避免消耗，以有利于人的存在和发展，并努力达到最佳的效能。或者说，智慧和创造力是有利于人的物质生活和精神生活，有利于人的身心健康、长寿，能节约时间、给人以方便、舒适、愉快、优良的环境、空间，不断扩大人活动的自由度等。还