道和其它。这些都涉及到信仰、功法、修行、生活方式等等。长期以来，这些都发生了很多神奇的故事，创造了一个又一个奇迹。但我历来反对过于神化地对待这方面的问题。我举几个例子说明一下：

例一、     密宗功法、或心法，普遍认为是无上功法、或心法，对人的身心健康无疑是有奇效。但人们不能

将其迷信到认为万能。例如：康熙期间，请了个活佛进京，这肯定是练密宗达到极高境界的人，但由于细菌感染，当时大清西医又不发达，结果医治无效逝世于北京。

例二、     如果一个人，严重的牙齿发炎，其女友也有同样的病，在热恋中，经常嘴对嘴互吻。细菌交叉感

染。我判断，他们练了什么功法都难治得好。如果随便去一所医院看病，医生给他们开几片消炎抗菌的药，不出几天就牙不痛了，病好了。

例三、     任何传统功法和修行，要将普遍的人的寿命提高到二百岁，是不可能的事。就算有人说行，我判

断大多数人也不信，因为既不符合逻辑，又没有大量的事实根据。但目前科技的发展，通过人造器官，通过对人体微循环的治理，通过培殖胎盘干细胞等等医学、人体科学技术突破，能够把人的寿命提高到一千岁，甚至更长，人们会觉得合符事物发展的逻辑，人们会相信！

………                                                                                                                              

综上所述，我们应站在四个方面的高度，运用四个方面的审美标准，来对传统文化进行筛选，取其精华，去其糟粕，既热心又理智地继承和发扬优秀的传统文化，以促进人类文明的进步。                       （待续）

                            （本集责任编辑：严建中　詹邓）

                         (本文选自美学心得〈第二百零二集〉罗国正）