| 会员名： |
888zhwcl
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Lv02.见习魔法师 (241) |
| 昵 称： |
带雄鸡 (男)
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| 年 龄： |
54岁 |
| 生 日： |
6月1日 |
| 来 自： |
广东省 广州市 |
| 身 高： |
保密 |
| 婚 姻： |
未知 |
| 职 业： |
保密 |
| 学 历： |
保密 |
| 加入日期： |
2016-7-2 16:16:00 |
| 最后登录： |
2020-10-29 17:05:20 |
| 个人爱好： |
保密 |
| 交友目的： |
未知 |
| 所在地址： |
保密 |
| 暂无介绍 |
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[情报资讯] 美学心得（第一百九十集） 罗国正
发布18-8-16 16:08
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美学心得（第一百九十集）
罗国正
（2018年7月）
2757、对于成年人来说，使他们产生美感的事物，是很难绝对不作出联想的。只有两种人不会联想：一种是失常的人，一种是超常的人。
2758、凡大成功者，多数是悟道、行道、公道、得道、厚道的人。尖酸刻薄、分分秒秒计算在鸡毛蒜皮的小事小利上，耍小聪明、玩弄小阴谋的人，没有几个朋友，不但很难有大成功，还会身心多病、不长寿。
2759、大家认为他是孤独的，并不等于他感到自己孤独。孤独是感受孤独的主体感觉。外人无法代替主体的感受。很多人认为的，常常是亲历人感受之外的猜测。凡猜测，猜中率往往不会很高。孤独的类型有很多，有生理性孤独，也有心理性孤独;有本能反应引起的孤独，有自觉反应追求孤独;有无可奈何的孤独，有乐于享受的孤独;有因外界、客体而造成的孤独，有内在、主体本身产生的孤独;从时间上讲，有瞬间的孤独，有短时间的孤独，有多个月或多年的孤独，也有终生孤独;等等等等。有一些孤独，几乎是所有人都不喜欢的，这类属于悲惨性的孤独。有一些孤独，则有些人喜欢，有些人不喜欢，这类孤独，导致人们的喜欢或不喜欢的原因，主要是由感受孤独的主体个性、爱好、特殊情景等所决定的。有些孤独是可以选择的，有些孤独是不可选择的。就算是爱孤独的人，也是积极努力避免那些不可选择的、甚至是悲惨性的孤独，而找到自己乐于选择的孤独。当然，善于孤独的人，无论是遇到什么情况的孤独，都会尽量减少孤独带来不良的影响，增加其良性的效果。孤独经常是与群体性热闹的活动，与亲友聚会或红袖添香夜读书等等现象，即主体与各种类型客体（主要是活力客体，活力客体重要部分是人）的频密产生联系或活动等现象相对应而存在的。人是社会性的动物，所以爱孤独不是普遍存在的现象。在可选择的那些孤独中，善于和喜爱孤独的人，他们比较容易享受到清静、静养、淡泊、空灵，超越名利、是非，进入物我两忘的境界，需要对事物的判断时，能较简练、敏锐地淘汰大量的垃圾信息，迅速找到自己需要的东西（精神病的孤独者除外）。从总体上看，人类的生活分为：不孤独的生活、孤独的生活，不孤独与孤独兼而有之的生活。第三种生活的人居多，这些人，只是不孤独与孤独之间的比例是多少的问题，和这些人的心愿是什么时候需要选择不孤独或孤独的问题，这种选择是如愿以偿呢？还是迫于无奈呢？甚至是寂寞难耐呢！孤独既可以反映在物质、肉体、生理层面，又可表现在精神、心理、层次和境界上。 在物质上、肉体上、生理上丰富、精彩、热闹，不等于在精神上、心理上、甚至境界上也相对应地丰富、精彩、热闹、如愿。当然，对于很多人来说也是相应配套的。但很少是绝对平衡地进退。也有人在这种情景、环境中，反而感到精神上、心理上、境界上的孤独。我以为，有机会体验透彻丰富的、精彩的、热闹的、轰轰烈烈的、物质的、肉体的、生理上的生活的人，才容易顿悟出人生应需要适时的孤独。反之亦然，在精神上、心理上、层次上、境界上丰富、精彩、辉煌，也不等于在物质上、肉体上、生理上丰富、精彩、辉煌。按我对现实人们的观察，基本都是配套发展的。很少人是一边发展了，另外一边是荒芜的。多数是在不同时空上，根据实际需要，有所侧重，以一边为主，另外一边为辅地发展。常言道：“无敌最寂寞。”这反映出处在巅峰境界者，没有对手时的孤独。这种情况，无论在物质领域，还是精神领域都存在。历史上也有不少记载这类情况，涉及面很广，如政治、宗教、哲学、艺术、武林、经济、科技等等。情况的另一面则是，“无敌都不能寂寞”，因为“长江后浪推前浪”，“逆水行舟，不进则退”，放眼看山外有山有他乡，他乡有巅峰有高人。最明显表现在体育赛事上，很多世界纪录，很快就被后来者破纪录。很多领域也像体育比赛那样。现实中有不少无敌者，都有一个由盛而衰的过程，这是不可抗拒的、自然发展和社会发展的规律。无敌都不能寂寞，还有一个非常重要的原因是：虽然这些人已达到了在现实中的巅峰境界，但离他心中的梦，理想的境界还有一段距离，所以继续向新的高峰努力攀登。当然，这种攀登过程，是孤独的过程，也往往无暇感受寂寞的过程。高境界所造成的孤独与受众人排斥、围攻，或性格孤僻，爱好特殊、或心理障碍，或不善于与人沟通，价值观和人生观与众差别甚大，不合群等不同。最优秀者可在无上的孤独境界中，感受到无我、空寂、心清如镜映照万物、天人合一，心能转物，心想事成、无限等。人们阅读了我对孤独的以上表述，我相信，对孤独现象的审美，就不会只向着一个方向思考了，而忽略了孤独现象所具有的丰富性。
2760、有些专家、学者认为，艺术的发展是由再现到表现，由表现到装饰这三者不断地螺旋式运动的过程。其实，这只说出了艺术发展的一种情况。因为这种观点是强调艺术活动主体将能力向外散发、或物化的过程，而没有说出人的艺术活动过程，有内化于心灵，内化为主体经验，提升主体审美境界的过程。一个长期从事艺术活动的人，对外“雕刻”了作品，同时又对艺术活动者本身“雕刻出”精神风貌，塑造出艺术的人格。很多伟大的艺术家不但创作了艺术品，还留下很多创作的心得、原理、美学的思想，感悟到艺术与人格的关系等等。以上种种，都是交叉互动地发展的。不是单一的螺旋式发展的。
2761、美首先是感觉，加入理解后，最终还须落实到感觉上。否则，美是无从谈起。
2762、艺术创作过程中，尊重比例是无疑的。但这种尊重决不是墨守成规的。大自然也是按一定的比例而形成的，问题是很多大自然的按比例现象，人们还远远认识不透。其实，大自然不单表现在宏伟和崇高上，还表现在极精微的东西上面。如果不这样认识大自然，则非常片面了。
2763、没有崇高感的人，不可能完成伟大的事业。
2764、凡事都以自我为中心的人，必定非常贪婪，
不可能做出真正的慈善事业。
2765、深厚而崇高的伟大感情，很多是通过青少年时立志、有理想目标的追求牵引出来的，并通过在学习、工作、生活中逐步得到了培育。只有极少部分在本能中已有强大的基础，如母爱。
2766、荷加斯说：“直线和圆弧线及其各种不同线的组合和变化，可以界定和描绘出任何可视对象。”荷加斯这话在大多数情况里是正确的，但他忽视了色彩和暗影的极其微妙作用，例如，有些动物发情时，身体的颜色是有变化的。“她脸红了！是害羞还是发情呢？”单靠线条是难以表达的，但和她深交的男朋友是最容易明白的。荷加斯还认为，直线只有长度上不同，最少装饰性，最美的形体，直线最少。荷加斯这观点，对动物，尤其对人体的审美是合理的，对有些植物，对一些大自然的景色就不一定对。例如：笔直的树干，刀截般的大石壁，海平线等等。如果用这个观点来看待人造的客体，或产品。就更加漏洞百出了。例如，房子、家具、列车、船舰、飞机等等里面和外在都需大量笔直线条。加上，直线本身的粗与细，在不同的具体物体上，也有不同的视觉效果。最重要的是，荷加斯这观点的根本错误在于：将美，或美感是由客体（他指的是线条）决定了主体，而不是美、或美感最终是由主体的感觉所决定。当然，最美的线条，很多美学家认为是人体的线条（也有的美学家不认为是这样），可以从本能的美感到理性判断的美感中，引起很多审美主体（尤其是异性的审美主体）愉悦、兴奋等美的享受等反应，但“很多”不等于“全部”，最终落实是否产生美感，还须具体的审美主体的感觉。线条，在视觉效果上常常是引起
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 喋血街头
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