当然，我也能理解王立群教授的苦衷，在央视的《百家讲坛》上读汉武帝，只能读汉武帝的击匈奴扩张中华版图，凌四夷张扬大汉天威，驭群臣尽显尔虞我诈，只要把那个时代读成中华最鼎盛的时期之一，读成一个真正的大中华时代，读得让现在的热血青年都无限神往就行了。这或许才符合《百家讲坛》“坛坛都是好酒”的节目制作理念。于是乎，在王教授的笔下，无论是汉武帝成为太子的诸多波折，还是汉景帝为太子即位铺平道路的手腕，或是汉武帝时代诸多风云人物的故事，在这本书里只剩下了权谋，只剩下了尔虞我诈。须知，这里的权谋并不是谋略，因为谋略还让人想到机智，想到才华，还有点人味，还显得可爱，而权谋更多的则是委琐卑劣，奸诈无耻。《史记》中那些鲜活的历史人物，不是成为尔虞我诈的小人，就是成为不懂权谋的傻冒。这样一来，我们看到的便只是武帝群臣之间的勾心斗角。那个让人遥想无数的大汉王朝，那些无数让人感喟的历史故事，充满了太多的人心叵测，让人一想起来脊背就阵阵发凉。
对权谋的过分欣赏，以致有无权谋成了他褒贬人物的不二法宝，比如他对窦婴的评论：“窦婴很聪明，只是他不通权谋，不会来事;而与其说他不忠诚，不如说是贵公子的优越感太强。”可见权谋是王教授的最爱，一个人不管才略如何，如果没有权谋，也便只能落得个“不会来事”的评价。这种评论，无非是对八面玲珑之人的欣赏罢了。对那种历史上的正直之士，便自作聪明地以为他们是没事找事。这一点主要表现在对汲黯的评价上。汲黯不阿谀，不奉承，冒死批评汉武帝，也不过换来王教授的如此评价：“这一次汲黯的确有些过分。官场之事，‘只可意会不可言传’，何况是对当今圣上？他‘言传’了还不够，还那么露骨，什么‘骨子里要法家，面子上要儒术’。汲黯不懂批评艺术，或者也不是不懂，而是唯恐绕着弯子别人听不明白，有点存心的意思。”照王教授的观点说来，唐朝的魏征就更是不识相的愚木脑袋了，明朝的方孝孺则简直是一个不可理喻的大傻冒。殊不知，正是这些刚直之士的铮铮铁骨，才使中华民族历经劫难而能奋然前行，始终屹立于世界民族之林。
    更可笑的是，那个文采斐然，千古称绝的司马相如已不复存在，出现在我们面前的司马相如成了一个一心为财负心薄幸的无赖小人，“相如琴挑，文君私奔”的浪漫爱情故事也变成了司马相如“劫色劫财”的千年一骗局。不可否认，人性是复杂的，可是读史如果只读出权谋，只读出人性的无赖和阴暗，那读史者就多少有些问题了。
尤其让我失望的是，此书以汉武帝为题，对汉武帝的评价却只说好不说坏。汉武帝的伟大，除了文治上因推行儒术而确立了古代中国的统治思想，便是他对四夷尤其是对匈奴的征伐。这一点，恰也使他饱受诟病。武帝开疆拓土，伟则伟矣，可是对当时百姓却造成了无穷苦难。连年的战争，除了府库的空虚，粮食的不足，便是士卒的大量伤亡。武帝一朝，将汉初六七十年的积蓄几乎耗尽，天下百姓为之劳苦不堪。对大宛的征服，发数万人劳师远征，也不过是“汉军取其善马数十匹，中马以下牡牝三千余匹”。对匈奴连年用兵，仅士卒亡者不下二十万，如果算上民夫百姓的话恐怕就更多了。
如果说连年征战还打出了大汉的天威，让后人能油然而生强烈的民族自豪感，这一点还可以饶恕的话，那么，汉武帝的其它个人不良喜好就绝对是不可饶恕的罪过了。汉武帝是一个好色的天子。他体格健壮，因而食色不厌，后宫招纳的美人非常多，最多时竟达七八千人。汉武帝曾自言：“可以三日不食，不能一夕无妇人。”他一时一刻不能没有妇人做伴，出门时让宫人同辇而行，就连他到马厩看马也是从妃如云。为了满足自己奢侈腐化的生活，汉武帝大兴土木，修建了无数的宫室楼台。他在长安城内建起了建章宫、明光宫、柏梁台，在长安周围还建有长杨宫、五柞宫等六宫。为了便于巡游，汉武帝还在全国各地建造了许多行宫。值得一提的是武帝征发大量农民修建了上林苑。专为皇家游猎的上林苑，把终南山和原来皇家林苑之间的全部土地都划进去。上林苑建成后，周长400余里，周围有围墙环绕，苑中山林巧布，草木葱茏，湖泊清澈，麋鹿成群，70多座离宫错落有致。苑中有21观、10池，名果异卉种类繁多，南方的龙眼、槟榔、橄榄等等，也都移植于苑中。
汉武帝还好大喜功。他以为自己的“至德”足以超过历代帝王，“天命”行将开始新一轮周期。于是，他要封禅泰山，祭告上天，得以“再受命”。从元封元年至征和四年（前110～前89），武帝共举行了六次封禅泰山活动。每次封禅，开支都十分巨大，花费的钱财难以计算。为了表示汉王朝的博大胸怀，公元前121年，匈奴浑邪王来投降的时候，汉武帝下令边郡调集二万车辆前往迎接，因朝廷一时不可能有这么多的马匹，无法凑足，气得汉武帝要杀掉长安县令。武帝还是一个旅行爱好者，曾多次巡游全国，游历名山大川，足迹遍及大半个中国，次数之多，范围之广，超过了秦始皇，见诸历史记载的就有二十多次。每次巡游，汉武帝都要将各国使臣全部带上，随行的官员、军队多则十余万骑，沿途百姓供应粮蔬果品，修整道路、宫馆，郡国官员都要负责接送，负担沉重。遇到大都会或人口稠密的地方，还要大摆场面，滥施赏赐，挥霍无度。每到一处，都要让宾客参观各地仓库中储存的物品，以示汉朝之强。这些都给各地百姓造成了严重的灾难。
秦汉时期，阴阳五行、神仙方术之说盛行，成为社会普遍接受的信仰。汉武帝自幼受神巫文化的熏陶，对鬼神的存在深信不疑。汉武帝继位后，一直相信鬼神，并且一生一直玩着寻仙弄神的把戏。尽管每每受骗上当，给后人留下许多可笑而又可悲的荒唐故事，但他仍深信不悔。
先是齐地有个叫李少翁的方士，本是一个少白头，可他却对武帝说自己已有二百多岁。他要了武帝已死去的宠妃李夫人的衣服，在一间很清静的屋子里，用今天投影的原理，在帷幕上投出了李夫人的幻影。汉武帝尽管没有能与李夫人言谈，但是毕竟在恍惚中看到了他朝思暮想的李夫人。汉武帝认为李少翁果然有法术，遂拜李少翁为文成将军。汉武帝表示想要见见神仙，尽管让人把宫殿的房顶、柱子、墙壁都画上五彩的云头、仙车，被服也绣上了神物这类东西，可是等了一年多，根本见不到神仙的踪影。李少翁又用牛肚子里的奇书来骗武帝。剥开牛肚子，果然在里面发现了一张帛书，上面写着一些让人无法看懂的隐语，但汉武帝细细一端详，发现是李少翁的笔迹。这才明白是李少翁从中做了手脚，于是杀掉了李少翁。