上风, 他选择了道义,一夜间将宇智波族的野心和欲望落下了帷幕。 在决定执行这项任务后,鼬不可能没有考虑到佐助对此的反应和感受, 如此看重弟弟的鼬,再想到弟弟日后可能的惨然处境,还是决定去执行。之后,在苦心经营的兄弟大战中,将大蛇丸剥离除去,又将万花筒力量给予佐助, 做了许许多多的事情,难道只是简简单单的为了保护弟弟,确保他的安全吗? 显然不是,这里面依旧灌注了鼬更深的希望。 鼬有计划的死在佐助手中,此项计划包含了三个关键点: 完成佐助一直以来的心愿;帮佐助开万花筒;将佐助塑造成木叶的英雄。 在这三个关键点中,私人的感情只占了一点,道义却占据了更多。 退一步说,开万花筒也是出于私人想保护弟弟的感情,那么道义和情感也依旧是平分秋色。 铺垫了许多,计划了许多, 归根结底,还是希冀佐助能有所作为,能继承自己的意志。 就是这样一个亘贯古今的鼬,在和平与弟弟之间,事实上还是选择了和平。 他没能做到将二者放平,更没能彻底的跟着感情走,固执的选择弟弟。 也正是如此,鼬才问了鸣人在木叶与佐助间如何选择的问题。 除却试探鸣人,也是因为自己在这个问题上并没能做到二者兼顾,十全十美,它是缺憾的。 鼬最后在弥留之际,再次以儿时十分熟悉的点戳动作完结了一切, 他的那句对不起,涵盖的意思太多太多, 其中里面是不是也包含了一层,自己在佐助与和平之间,终没能选择佐助的一种歉意呢? 我们当然不能用错和对去衡量鼬的选择,更不能指责他的不是。 感情和责任,在两者之间做出选择本身就是一件十分困难的事情,自古忠孝难两全。 无论选择了哪个,都不是百分百的对和百分百的错, 它没有固定的标准可以衡量,只能因人而异。 鼬所做出的抉择,是他博爱的象征,也是他的道义所在。 随即,鼬的这道人生选择题,摆在了佐助的面前,使得佐助也得做出选择。 当恨之入骨的仇人,恍然间变成了最挚爱自己的亲人, 这种真相的错愕以及现实的颠覆,就已经不是崩溃所能描述了。 鼬的真相被曝光,风乍起,吹皱了一池春水。
如果佐助足够理性,痛定思痛后,他会理清楚思绪,会做出和鼬一样的选择,道义。 可是他并不打算继承鼬的意志,而且还彻底的背道而驰。 甚至掀起了更大的复仇心理,如斑所言 【要将仇恨发散至整个世界】 造成如此大的反差,是基于对族人,对双亲,尤其是对哥哥的情感。 这些深刻的感情使得佐助的情愫瞬间极端化, 佐助再一次的被感性所驾驭,而做出了非理智的决断, 继而蔓延成了更加不理智的行动:摧毁木叶,杀死高层。 甚至为了斩杀团藏,潜入铁之国,袭击五影大会。 这种极度缺乏冷静的举动足矣显示了当时的佐助已经彻底被情感冲昏了头,根本无所忌惮,当然也更加体现出他对哥哥的感情。 那么,在鼬的这道人生选择题上,佐助做出了何种选择,一目了然。
同理,我们仍旧不能用对错去衡量佐助的选择,因为那太过绝对化。 凡事都有两个端点,当一端过于强烈,就会颠倒成为另一端,也就是所谓的物极必反, 在佐助身上,显示出的是爱之深,则恨之切。 并不是理性的光离佐助太遥远,而是当脆弱深刻的感性在缠绕时, 他拒绝了用清醒的头脑去面对真实。 颠覆全世界,只为了摆正鼬的身影。 对于鼬由爱到恨,再回到爱,在如此反复的牵引下所产生的线,成为了绊住佐助的亲情之线。
这个人物对于佐助是异常特别的,无论是他们是被神话命运选中的关系, 还是日常生活中的同伴关系, 都无一列外的使其在佐助的心目中的地位是特殊的。 我们看到的,除了在儿时佐助对鸣人数次的搭救后, 自佐助离开木叶后,都只是鸣人单方面的追寻, 看起来,也只是鸣人很重视佐助,佐助就并不是这样了。 抛出个问题,佐助他在乎鸣人,重视鸣人吗? 他非常在乎,很在乎,意义上是无法替代。 如果将二者对彼此的感情也摆放到天平之上, 那么,我主观的觉得佐助的这边砝码会多那么一些。 在鸣人的周围,可以看到很多的人,我爱罗、佐井、卡卡西、伊鲁卡等等, 这些人对待鸣人是何种态度,都是愿意为其赴汤蹈火,两肋插刀再所不辞。 佐助的周围也有。 区别不在此,而在于,二人对此的态度。
鸣人对周围的人是友善和感激的态度,佐助则是嫌碍事,自作多情。 造成这样的差别有很多因素,这里并不是讨论的重点, 重点是,鸣人失去佐助和佐助失去鸣人的结果。 这里的失去,就是指死亡。 鸣人的个性率真、乐观,积极向上,他在一些小事上,会有些冲动,做事不计后果, 偏向一根筋,完全凭自己的感情判断做事。 但是在遇到大事上,鸣人却可果断的剔除情感的左右,理智的做出选择。 佐助却恰恰相**常小事处理的有条不紊,可是在遭遇到大事上,却往往丧失了理智, 而完全的跟着感情走。 无论是最初的终结谷之别,还是日后的七班再会,都验证了这点。 终结谷,鸣人拼死要拉回佐助,就是折断他的双手双脚也不能将佐助交给大蛇丸。 这里,看到的是什么,除了鸣人对佐助的深刻情谊,其实还有一层,就是不能交给大蛇丸。 说过了,鸣人在大是大非面前,他是有很好,很明确的决断的。 大蛇丸,在鸣人的心目中,就是黑暗的代名词,他不能容忍佐助去找寻这样的人。 阻止佐助找寻大蛇丸,并不只是有着担心佐助会成为容器而死亡的情感, 也伴随了鸣人理性的正义意念。
再看佐助,宁愿舍弃道义,成为叛忍找寻大蛇丸, 也不肯牺牲最亲密的朋友,彻底的被自身的感情所驾驭。 佐助属于比较认死扣的人,已经认定了鸣人是自己最亲密的朋友, 这以后就不会有任何改变,也没人能够取代鸣人的地位。 再结合的其自身的个性,善独往,就更是如此。 因为既然最亲密的朋友已经有了人选,就无需再去花时间找寻其他的人。 用现在的观点看,佐助就是个怀旧的人,不太愿意去接触新鲜事物。 这样的人,要去评论揣度他的感情观,就非常困难,到底说他是重感情,还是不重感情呢? 又是一种极端。 七班的再会,在与佐助相见时,面对着已经被仇恨洗礼,判若两人时的佐助,鸣人说出了 【共赴黄泉吧!】 显然,在大是大非的事儿上,鸣人并没有彻底感性化, 他对佐助的感情还是有底限的,这个底限就是不能超过道义。 纵然是已经得知了鼬的事情,明白了佐助的伤痛,可是鸣人还是试图去挽回佐助, 就是不再劝导其不再复仇,但是也不能放任他攻击木叶。 不过值得高兴的是,鸣人在道义和情感的选择上,并没有如同鼬一般选择了道义, 如果是选择道义的鸣人,就不是说共赴黄泉了,而是你赴黄泉。 鸣人虽然有着理智的规引,可是佐助对于其的意义还是特殊的,情感上没法让他完全道义,所以他做出了中立,也正是这种中立,兑现了他对鼬的回答,也做到了鼬无法做到的。 佐助与鸣人的再会,之前的态度和气势是如何, 从潜入铁之国,袭击五影大会,再到斩杀了团藏, 佐助就基本一直维持着激变的状态,潮流一点说,就是暴走。 当见到赶来的鸣人时,不能说佐助有极大的收敛,可是还是发生了变化。 见到鸣人后所说的话,比袭击五影和斩杀团藏以及面对春野樱和卡卡西的都要多。 所说的那一切,是在宣告着,却又更多的是像在解释着。 对于佐助要摧毁木叶这档子事和杀
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