驱魔”这个宗教的仪式在西方世界充满了争议。一方面,很多笃信上帝的虔诚教徒不相信所谓恶魔能拥有侵占人心的力量;另一方面,全世界各地层出不穷的各种“着魔”和“驱魔”事件又在不断地敲打着无神论者的神经。到了二十一世纪,梵蒂冈教廷也好,有神论者也罢,都既没有否定魔鬼的存在,也没有正面回应过驱魔的作用。加之现代精神病学的发展,所以“驱魔”这种“唯心主义”的做法便再度归隐山林。 刚刚听说梵蒂冈开设了驱魔的培训班之后,意大利的自由记者马特·巴格洛便开始关注这个事情,他在脑子里构思了一个主题,那就是“今日的驱魔仪式”。后来,他把自己在梵蒂冈学习驱魔和采访驱魔的故事写成了一本书。在这本名为《仪式:今日之驱魔》的书里,他纪录了自己作为一个记者尾随一位名叫格雷的美国牧师学习驱魔的全过程。其中纪录了笃信宗教善的一面的格雷如何在梵蒂冈牧师卡迈恩的“教导”下认识到宗教中黑暗的一面并深陷其中无法自拔以及“以身试法”的故事。对于梵蒂冈教廷在罗马举办这么一个学习班,马特·巴格洛说:“我当时听到这个消息的时候,觉得非常奇怪。因为驱魔这个事情,这么多年以来,教廷方面一直是遮遮掩掩的。难道这又是他们的‘广告’ 不成?后来我进入了课堂,学习了一段时间,才明白这原来是一种历史演变及淘宝商城神学理论的课程。几乎没有老师会教你如何去真正的驱魔。这也就是美国的格雷神父后来为什么会找到体制外的卡迈恩,学习真正的驱魔的原因。很多人会觉得那种所谓的着魔是一种精神疾病,比如说人格分裂,癫痫、偏执和强迫症等等。首先,我们应该明确,驱魔没有什么科学根据,它风靡在科学并不发达的中世纪。在科学和神学上,精神病和着魔并不是一个概念。我也没有办法来辨别什么是真正正确的。不过,梵蒂冈的课程在暗中证明了一个观点,那就是驱魔在现在的社会里,是一种文化、哲学和历史,而不是巫术和治病的方法。” 既然当代社会的驱魔已经是行将就木的“古文化”,那么在这本书里,马特·巴格洛究竟展示了一个什么样的主题呢?面对着这个问题,马特·巴格洛表示说,自己更愿意以“驱魔”为一个起点,用这样一种仪式性的文化遗产,走入角色的内心,讲述人物自己灵魂的故事。马特·巴格洛说:“宗教可以看成是一种人为的文化现象。不管是上帝也好,还是恶魔也罢,都是人造的‘生物’。不过牧师、教廷似乎都很反感提及恶魔和撒旦这样的字眼,好像那是不应该存在的东西。而驱魔,就给了人们直面这些‘不忍猝视’的东西的存在。实际上,面对恶魔,就是在面对人类自身。走进恶魔、走进撒旦,就是在探究人们自身的精神世界。很多牧师看过我的书之后,都表示说,这是一本很客观的书。不要担心书里的那些中世纪遗物会让人作呕,我在书里已经用了一种非常开放和现代的态度来对待这些东西。”
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