(1) 《西游记》讲的是什么故事
    《西游记》的故事家喻户晓, 表面上看讲的是唐僧取经，师徒四人不畏艰险战胜困难，终成正果。但细看此书，里面有违

逻辑,
前后矛盾的地方实在是太多了, 根本无法用常理解释, 比如大闹天宫的孙悟空怎么就斗不过妖怪? 妖怪捉了唐僧怎么就不吃?

唐僧为什么要取经?
取经有什么作用? 等等。于是, 民间就有这样一句俗语:“看了西游记, 说话象放屁。”
    可是, 作者吴承恩老先生会有那么弱智吗?
    吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通。《淮安府志》载

他“性.敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”
    可见,《西游记》中有违逻辑的地方一定是吴老先生刻意留下的“玄机”。
    那么,《西游记》究竟讲的是什么故事呢?
    是在传“道”? 或是在宏“佛”? 我们从《西游记》中看不到道家的清净无为, 同样, 也看不到佛家的善恶相报。我们所

能看到的只有斗法, 反抗, 奋力, 挣扎, 充满了向目标前进的张力。
    因此, 我们可以十分肯定的说, 《西游记》既没有宣传道家, 也没有宏扬佛法。而讲的是“造化”的故事, 讲的是“造化

怎样弄人”的故事。
全篇第一回, 开宗明义, 诗曰:欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。《西游释厄传》即《西游记》。要想知道“造化会元

功”, 就得看《西游记》。（功: 指功能, 功用, 力量, 变化, 作用, 等等。会元: 指时间。 一元分为12会, 一会有一万八

百年, 一元有十二万九千六百年。就像一天有12个时辰, 一年有12个月一样。造化: 一指自然界的发展繁衍, 创造演化, 一指

命运、运气, 造化弄人。）命运、造化究竟是怎样弄人的呢? 读《西游记》能更好的帮助我们了解人生的命运与造化。
  

(2) 唐僧为什么要取经
    《西游记》讲的是唐僧取经。那么, 唐僧为什么要取经? 取的是什么经? 取来经干什么用? 这个经到底有什么作用? 这些

曾是儿时看《西游记》时留下的种种疑问。
到如来佛那儿, 当然取的是佛经, 这个应该很好理解。可唐僧为什么要去取? 有何目的, 有何动机, 这就值得研究一番了。俗

话说:“人无利, 不早起。” 人, 一个正常的人, 做任何一件事, 都是要经过考虑, 抉择的。凡考虑, 抉择都是遵循“利益最

大化”的原则进行的。唐僧去西天取经, 既然他已经做出了这样的抉择, 我们就可以认定: 这是他的最佳选择!
    可是, 他的这个最佳选择却是在极不情愿的情况下做出的。不知道各位看出来没有。
    唐太宗办水陆法会，要选举一名有大德行的人来作坛主主持人，众人选举出了陈玄奘法师。玄奘法师的父亲陈光蕊中状元

，官拜文渊殿大学士，母亲更牛,
是开国原勋殷开山丞相的女儿, 标准的高干子弟，太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。于是太宗喜道：“果然举之不错

，诚为有德行,
有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵。
“根源又好”, 这是真的。“德行又高”, 这从哪儿说起呢? 看不出来, 作者只说“这个人自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒。

”可以看出来的是: 陈玄奘这个人很单纯, 很单纯。我不知道用什么词来形容了。菩萨送来两件宝物“锦阑袈裟，九环锡杖”

，袈裟卖五千两, 锡杖卖二千两, 我们看有钱的愚僧是怎么说的: 是疯子，是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？穿上身

就是长生不老，成佛作祖，也值不得这许多！（可见挺贵的, 合人民币约700000元了。）就是皇帝唐太宗也问:“有何好处,就

值许多?”
尽管贵, 唐太宗还是说“朕买你这两件宝物，赐他（玄奘）受用。”太宗宣玄奘入朝:“求证善事，有劳法师，无物酬谢。愿

送锦阑异宝袈裟一件，九环锡杖一条。今特召法师领去受用。”玄奘叩头谢恩。太宗道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。”
玄奘遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然, 文武人人喝采。待玄奘穿了袈裟，持了宝杖，太宗又赐

他两队仪从，着多官送出朝门，教他上大街行道，往寺里去，就如中状元夸官的一般。这位玄奘再拜谢恩，在那大街上，烈烈
轰轰，摇摇摆摆。你看那长安城里，行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女，无不争看夸奖。俱道：“好个法师，真是个

活罗汉下降，活菩萨临凡！”玄奘直至寺里，僧人下榻来迎。一见他披此袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了，各各归依，侍

于左右。玄奘上殿，炷香礼佛，又对众感述圣恩不已。
最后, 菩.萨对太.宗.皇帝说, 你办的这个水陆.法会.跟本就不行! 你请的.法师只会讲小乘.教法，不起作用的。我有大.乘佛

法三藏才是真.经，可以度亡.脱苦，寿0身0无0坏。太0宗.正.色.喜问.道：“你那大乘.佛法，在于何处？”菩萨道：“在大

西天.天竺国0大雷音寺.我佛如.来处，能解百冤.之结，能消无妄.之灾。”太宗马上叫法会暂停, 待朕差人取得大乘经来，再

重做法事。当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”注意，他说的是 “愿

效犬马之劳，与陛下求取真经。”可见, 玄奘法师压根都没有取经的愿望与念头。谈不上什么修行, 也谈不上什么觉悟，更谈

不上什么普度众生，仅仅只是因为我贪了你的小便宜, 不得已要还你一个人情，那就只有替你卖一回命了！经？”这下好了!

玄奘是吃了人家的嘴软, 拿了人家的手软, 推也推不掉的, 躲也躲不脱了,只得上前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与

陛下求取真经。”可见, 玄奘法师压根都没有取经的愿望与念头。谈不上什么修行, 也谈不上什么觉悟，更谈不上什么普度众

生，仅仅只是因为我贪了你的小便宜, 不得已要还你一个人情，那就只有替你卖一回命了！
    
    唐王大喜：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德

，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称 “御弟圣僧”。玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此

？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”
    唐王果真是十分贤德, 把个玄奘师傅感动的连毒誓都发了。玄奘回到寺里。几个徒弟早闻取经之事，都来相见，因问：“

发誓愿上西天，实否？” 玄奘道：“是实。” 他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，

难保身命。” 玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真

是渺渺茫茫，吉凶难定。” 不得不啊。我现在已经没有选择了。拿了人家的手软, 不得不为人家卖命啊!

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