成功试验品被团藏重视,并且发展成为团藏自己的作品,演化为团藏自己独有的能力,结合了宇智波一族的血继界限,组合成为完美的初代细胞身体+宇智波瞳术写轮眼+自己的研究成果=开发成功了伊邪那岐之术的实战。 三:团藏的战机团藏被香鳞看穿了伊邪那岐,那么团藏是怎么选择的呢?保留查克拉对付斑、速战速决解决佐助! 1、团藏的忍术属性 纳闷的是,以团藏的能力,目前为什么一直在使用风遁?不说是五种属性全能吧,至少凭着那写轮臂的能力,卡卡西都能使用四种属性,团藏咋的也不能比卡卡西弱啊?别的不说,目前看到的就有10只写轮眼和止水的写轮眼了,如果说到写轮眼的复制能力,团藏不应该只有风属性一种忍术的。 为什么?答案或许很简单,这样的战斗,属性相克的说法已经不能起到作用了,就算是风遁克雷遁、水遁克火遁,就算是组合忍术,相信在这种级别的战斗中,对于佐助的须佐之术攻防来说,是没有什么作用的。所以与其消耗查克拉去使用忍术,不如全力在写轮眼的战斗中投入,况且我相信团藏也没有多余的查克拉来使用忍术发动攻击了,他应该明白这个道理。 2、团藏的通灵术。佐助现在的须佐之术,防御是团藏不能打破的,攻击时团藏不能退避的,那么为了扭转这一局面,团藏必须要想法破解须佐,而团藏做的是和自来也对付佩恩时候一样的战术,分别攻击,首先通灵出“貘”,关于这种生物,我们先来了解一下作者开发出这种通灵兽的用意何在: 在日本传说里(始说源于中国《山海经》),“貘”(吃梦的这种也叫“梦貘”)是一种会食人恶梦的神兽。 梦貘是一种奇幻生物,传说中,他们以梦为食,吞噬梦境,也可以使被吞噬的梦境重现。它被描述为在每一个天空被洒满朦胧月色的夜晚,他从幽深的森林里启程,来到人们居住的地方,吸食人们的梦。他不会害怕在吃梦的时候吵醒熟睡着的人们,因为他生性胆怯,在夜色中,只会发出轻轻的像是摇篮曲一样的叫声。于是人们在这样的声音相伴下越睡越沉,貘便把人们的梦慢慢地,一个接着一个地收入囊中。貘在吃完人们的梦之后,便又悄悄地返回到丛林中,继续他神秘的生活。 (《山海经》中还提到,食梦貘可以带走噩梦,还人安宁之眠)在日本传说里(始说源于中国《山海经》),“貘”(吃梦的这种也叫“梦貘”)是一种会食人恶梦的神兽。 食梦貘是一种能为人类吃掉恶梦,留下美梦的传说生物。 貘族以梦为生,是一种上古神兽,力量强大。无固定形体,体形虚幻。已绝。 长着大象的鼻子、犀牛的眼睛、牛的尾巴、老虎的四肢。它之所以长相如此怪 异,据说是天神创造动物时,用其他动物身上多余的部件组装成的。 通灵貘这种通灵兽,我认为,目的有3: A、体现出通灵兽和团藏伊邪那岐之术的关联,而那个关联就是“梦”!话说梦是什么?不过是虚幻的表现,那么这也就是体现伊邪那岐之术对于虚实转换的能力。 B、这个通灵兽的出现,起到了佯攻的作用,通过在须佐前面的狂吸,使得佐助的须佐之术不得不控制自己的身形,并且要控制查克拉的消耗,从而使得身后出现破绽。 C:伊邪那岐之术的通灵能力,本来伊邪那岐之术的能力就是在梦幻的虚和现实的实之间转换的术,那么这个通灵兽“貘”的出现,更说明了一点,那就是开启了伊邪那岐之术后出现的通灵术,这个术的作用很可能是和吸取灵魂或者是十拳封印剑类似的作用,想象一下,如果被吸进去,其后果怕不是被从鼻子里面喷出来,而是被转换到另外的一个世界或者是空间,那个地方甚至于类似于十拳封印剑的梦幻世界呢。 3、佯攻。通灵兽貘在前面的吸收其实就是佯攻,后面利用“风遁。真空连波”之术也是佯攻,为的是找出须佐之术的破绽,那么在通灵兽貘的强大吸引力下,连须佐都不得不抓地抗拒,加之后面团藏的风遁,可见须佐暂时的攻击被缓解了,而且须佐前倾,将保护其中的佐助露了出来,这样一来,才是团藏要找的破绽。 团藏深知须佐之术的负担,团藏很清楚佐助不可能持续很长时间的保持须佐状态,因为他知道那意味着不仅仅要消耗很多的查克拉,而且对施术者自身的负担也是相当大的,并且,对于自己的 伊邪那岐之术的把握还是有的,就是凭着自己的查克拉回复能力和伊邪那岐之术的不死,持续的发起进攻,想把佐助拖死、累死、耗死! 同样的,我前面说过,展示貘这个吞噬梦境的通灵兽,作用之一也是为了说明伊邪那岐这个术的原理,和梦境有关。那么进入这个话题,梦 四:伊邪那岐的本质 1、虚幻的梦境和现实之间的转换。为什么强调梦这个作用呢? 在次看前面关于貘的介绍: 食梦貘是一种能为人类吃掉恶梦,留下美梦的传说生物。 貘族以梦为生,是一种上古神兽,力量强大。无固定形体,体形虚幻。已绝。 吃恶梦、留美梦,这个作用是否和止水的控制思想瞳术有关联呢?抹杀本来的思想,灌输施术者的思想?所以我认为作者这样的安排是为了后面止水瞳术的出现做的铺垫。 我们常常形容人对虚幻事物的感受为“做梦”,也就是说,这个梦指的意思就是幻术、幻觉、虚幻的感受、虚幻的五感(色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色身想味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。引自佛教经文) 也就是说,意思、感官带给人的并不是真实的,是可以自由转换的,是介于生死、虚实、虚幻和存在之间的。 所以,我想团藏的伊邪那岐之术,不光是因为具有数量众多的眼睛,解决了失明的副作用,利用初代细胞肉体解决了查克拉恢复的问题,更重要的是背后能驱动这眼睛的力量和能力,那才是根本。而那能力,和止水的瞳术是分不开的。 2、说到伊邪那岐之术的特点,就不得不提到我前面在第二章中埋下的两个伏笔: A:伊邪那岐所产生的虚实转换作用。 我们目前在火影中了解到一些词汇,诸如属性、阴阳、空间、时间等,现在又出现了虚实的关系,那么团藏的伊邪那岐写轮眼禁术可以做到在实体和虚幻之间转换,使得我不得不想到斑的能力,那么团藏在对写轮眼禁术的研发上,取得了这一让宇智波斑都为之瞩目的成
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