凶铃中的电话铃声、电视机;

     鬼水凶铃中的电梯、渗水的天花板;

     咒怨中的衣柜、楼梯;

     鬼来电中的手机，

     这些都是平时生活中无法缺少的物品，却都被形象凄厉，怨气冲天的鬼魂深刻感染上了。恐惧的产生很大的缘由来自与生活，一些和生活息息相关的场景物品，却被搬进电影中鬼出没的地方，这让人感到恐惧又不得不被吸引。

    日本恐怖片还体现在，心里恐惧的放大，鬼往往不直接体现，不像好莱坞的鬼和僵尸张牙舞爪，而且直面镜头的时间较长。无论是凶铃中的贞子、咒怨中的加椰子还是鬼来电中的美美子、李丽，出现的镜头都非常少，但出场的桥段却都非常震撼。

   日片中为鬼的出镜也会铺垫非常长时间，鬼的背景的交代，主角与鬼的关系，鬼加害无辜的动机等等，这些的慢慢陈诉，加上低沉抑郁的音乐背景，阴暗的色调，一切佐料备足后，鬼就不经意的出现了，一口古井中缓缓爬上来的贞子，二楼阴暗楼梯口奇特姿势爬（也是爬）下来的加椰子，没有血淋淋的场景，甚至没有了阴森的音效，只有怨鬼爬动时发出的奇怪嗝嗝声，指甲磨擦地板的刺耳声音，恐怖气氛猛的升起，一阵寒意从心里泛起，头皮随之发麻，就这么简单，恐怖片要的效果就在与此。
　　
    日本恐怖片中所体现的东西文化差异

    恐怖电影作为一种比较完善的类型电影，近些年来，好莱坞已经为我们提供了最佳模式。日新月异的电影技术不断为我们生产着一个又一个触目惊心的恐怖形象。然而，充满技术炫耀的好莱坞恐怖模式似乎已经走到尽头。用高超的电脑特技画出一个巨大的异形怪物，不免有种卡通片的感觉。

    而电脑特技的盛行似乎正意味着电影语言特色的丧失。所有的想象力都用到表现电脑特技的尽善尽美方面，所有的精力都用来构造具有视觉冲击力的大场面上，如此一来，电影也就成为仅仅能满足人们感官刺激需要的拉洋片，只有一幕幕令人惊奇的画面从眼前掠过，电影艺术所独有的在时空组接中渲染紧张气氛、制造起伏跌宕出人意料情节的语言魅力便难得一见。

    所以说，集电脑特技之大成的现代恐怖片还不如几乎没有什么电脑特技的希区柯克早期作品更能令观众产生紧张刺激的感觉。我们只能说由电脑特技所表现出来的恐怖感只是一种单纯的视觉恐怖，而绝非电影恐怖。电影的所产生的恐怖感应该是一种情绪和心理上的恐怖感，只有恐怖感真正在思想上产生震动和影响，才是最高境界，才能使观众有审美愉悦。日本恐怖片恰好达到了这一境界。

    《午夜凶铃》初看之下也许不象恐怖电影，缓慢的节奏、平淡的对白，似乎很难引发观众兴趣。加之看不到那些在好莱坞电影中常见的血腥暴力，也使观众觉得少有恐怖。

    相比之下，日本恐怖片较之好莱坞式恐怖电影要干净得多。

    分析起来，主要有以下原因：

    东西方“鬼文化”上的差别导致恐怖电影风格的迥然不同。

    在好莱坞电影中，鬼怪的形象往往只是两种形态，一种是腐烂变质的人体--僵尸，一种是以异形为代表的外太空生物，仅此两点就足以使具有疯狂想象力的好莱坞编导大作文章，不断推陈出新。众所周知，美国是一个很年轻的国家，历史的短暂使好莱坞在恐怖片中对传统文化精神一向少有表现，那些由高科技武装工业奇迹般的现代电影画面告诉我们，即使好莱坞电影一直沉迷于对人类梦想的再现，也只能囿于超现实主义、超级现实主义抑或未来主义。

    日本恐怖片的文化特色

    谈日本恐怖片，就不得不提《午夜凶铃》。《午夜凶铃》体现了日本电影的民族特色。正是这种鲜明的民族特色，使它和通行已久的既成模式保持了相当的距离。最显著的是，既没有好莱坞电影所表现出来的对技术的过度依赖，又没有香港电影为达到通俗易懂易目标刻意追求叙述方式的简明流畅，

    相反，它用一种相对原始的电影语言以日本电影文化独有的沉稳和冷静来描述鬼故事的发生。

    突出表现了对意境的营造、悬念的铺垫，因而实现了电影恐怖的最高境界。自始至 终，观众都被剧情牵着鼻子走，随着情节发展，心理上的紧张感逐步加大，欲罢不能。  

    值得一提的是，因为有着相同的东方文化背景，缘于话语沟通上的心有灵犀，亚洲观众更容易体会到来自于银幕的压力　　

    日本电影文化有一种极为内敛的力量，常常表现出一种令人动容的沉静--这种精神和中国水墨画的某种意念、气质非常相近。寓动于静几乎是日本电影的本性。

    在日本电影大师黑泽明的许多作品中观众都能感受到静态所具有的强烈表现力：无论是早期的黑白片《罗生门》、《蜘蛛巢城》(两部片子中的丛林凶杀、夜访女巫都极富恐怖色彩。)还是后来的彩色片《影子武士》、《乱》，都能看到在一些人们沉默静坐的画面中潜伏着人际关系的矛盾冲突、人性世界的激烈斗争，此时无声胜有声的境界，令人慨叹。

    日本电影的独特精神并不只体现在某个大师身上，在小林正树导演的恐怖怪谈系列《黑发》、《雪女》、《失去耳朵的芳一》、《茶碗之中》也体现了冷静的电影语言魅力。

    在新一代的年轻导演身上同样保持着日本电影的独特精神。北野武的《花火》，许多激烈的动作场面都被导演用一种慢条斯理不动声色地方式来表现，静静的为观众制造看起来似乎很缓慢其实赢得人们目不转睛屏息静气关注的高潮，产生异常惊心动魄的效果。

　　日本恐怖片则和本民族悠久的历史文化渊源息息相通，表现出对传统文化的高度尊重，作品富于古典主义色彩，在表达方式上保留了清新婉约的民族文化气质。日本恐怖电影中鬼怪形象更多的是一种虚无飘渺的意象，这一点，和中国传统文化中某些迷信观念一脉相承，

    如在小林正树导演的《失去耳朵的芳一》有这样一个场面，烟雾弥漫的墓地鬼火飘游，在许多熟悉香港鬼片的观众眼里，这是个再寻常不过的场面。东方文化背景下的鬼，一般来说都是死者的虚影，和生前的模样相比并没有太多的变化，