盼望别人是,看见一点什么苗头就乐是不行。要是被她们看见和另一的帅哥走在一起那就更不得了了,竟然会喊去推倒他,上啊。的口号。” 一名同性向人士这样写到:“我办公室里就有两个,没事喜欢在公司里打印黄文,一边看一边对你奸笑,还给你起带有侮辱性的外号,比如说叫你受子什么的。小受就是在骂你,说你象个女人喜欢被人欺负,没有尊严。在她们面前你不可以上同志网,和男的打电话也要注意。” 一名同性向人士这样写到:“同人女本身并不是同志,就不要在这个圈子里瞎搅和,同志的压力很大……跟着人家屁股后面追你们觉得心理爽吗?……因为你们这些同人女的存在,让我们很可能充分的暴露在大家面前……” “我在网络上才知道原来有这么多的同人女,现实中从来没碰到过……碰到你就知道了,简直惊天地泣鬼神的烦人啊!” 当然这样的特例还是极少数,但这种对他人的干扰确实存在。 五、 同人耽美文群体极强的自我认同感和对外传播意识
1、 正因为是一个小众群体,同人女族群更有一种坚硬的自我认同感。这体现在语言的使用上,族群内部盛行特殊的同人女语法,同样也体现在对族群的贡献度,从各个网站的创作更新之速度也可见一斑。但从另一个方面看,过强的族群内部认同感往往和对外一定程度的封闭相关,也影响到与部分同人女与普通大众的人际交流和客观的自省态度。有人这样指出“同人女之间鲜少批评,而同人女也不愿意接受批评……同人女似乎只愿意接受好的方面,而“批”的部分则不愿意接受……这种实例随处可见:如果某人对同人女的写的东西表示赞扬,就立刻会有人说“BL果然可以为大众接受”,“人就是要像这样宽容”一类的话,而如果对她们的东西表示反对,就会被冠以“你根本不理解”,“你根本就是歧视BL”等等的头衔,立刻遭到围攻”。 而且在一些同人网站发表文章还有这样一种明确制度,只有作者在发表时明确标明“接受评论”的文章别人才可以评论,否则根据网站设置,其它网友根本是不可能对其文章评论的。 2、 同样是因为他的小众性,同人女都非常希望在现实和网络中寻找知音,一部分同人女对把自己认识的人发展为同人女的积极性很高,自己的亲属、同学、网友多是她们的对象,同人女用“布道”这个词来形容向他们传播同人耽美文化。 “想一想,走上这条路全是拜老姐所赐~一部接吻的声音让我开始看H漫,王道的绝爱就让我直接升级同人女,现在又用queer as folk让我染指影视界~然后和我一起教坏小妹~罪恶啊!” “年龄?奔二;会不会想布道?布了N只出来,颇有成就感。” “ 年龄?1989;身边有同人女同伴吗? 五个……有三个是我拉下水的,哦后后……奸笑中……” “觉得哪里可以容易找到「同好」?网上,当然是网上。觉得不够也可以从宿舍开始发展。” “会不会想布道?当然,这是同人女的使命。” “平时干什么?YY或者写文吧~~还有加大宣传力度,让更多人跌进去。” “想对自己说的一句话?再继续加油努力把同人热血散播给所有人吧!” “想对自己说的一句话?恩, 为天下大同而努力布道吧~笑~” 有这样一篇名为《同人女速成日记》的文章对同人女“布道”的描述很详细。
“那次发现A有做同人女的潜质,我就不遗余力的对她传道授业解惑。先从她最好奇的娈童开始,进行互动问些关于BL的问题。看他对BL有着如此浓厚的好奇心,我也就顺带着传播我‘耽美无罪,BL万岁’的思想。 当天晚上,我就对着电脑拟订如下的同人女速成日记。 第一天 耽美常识。 名词解释 BL、G L、G B、小攻,小受、H ,SM,N18,慎入等警告字样。 第二天 品味清水文 。 第三天 交流感言。 第四天 美文欣赏。 第五天 推荐了几个耽美的门户网站。 第六天 我实在忍不住还是把经典耽美文《夜泉》做了必读教材,这个可是她能不能进入耽美的成败一笔了。在我认为接受了《夜泉》也就什么都接受了。……心里还是挺担心A接受不了,毕竟不是每个人都能接受群H,被轮奸的虐身虐心一起上的。 第七天 成功接受《夜泉》,至此之后的H,SM,N18文也当然是水到渠成。 HOHO~~这个就是A最初的同人女成长过程。” 结束语 同人耽美BL文化确实一种独特的有自身合理性的文化现象,不是洪水猛兽和异类。绝大部分同人女在生活中与常人无异,她也许就是你身边的乖乖女。我们要正视同人女心理成因的合理性,但也要注意同人耽美文化虽然根植于合理的心理的土壤,但它却是一朵奇葩。从其心理成因和实际效果可以看到它对未成年人和青少年有一定的灰色影响,并不是空穴来风。我们应理性地对待同人耽美BL文化,它不是离经背道的事,但BL从它的本质讲这必然只是一种小众文化,并不适合大众的欣赏口味。所以就同人耽美BL这种小众爱好在大众间的传播和流行,尤其是当其面对未成年人和青少年时,我们还是要采取严肃谨慎的态度。(完)
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