“我们也许被当成动物一样被猎杀,但我们不会成为动物。这是我们共同的选择---只要我们一息尚存,就要像人类一般自由地活着,每日的自由都是胜利,如果我们因尝试活着而死,至少我们以人类的方式而死。” ---突维亚.皮尔斯基《反抗军》 1941年的夏天,希特勒的军队蠢蠢欲动,欧洲很快便会沦陷在他势不可挡的威力下。对于数百万人而言,将是不可避免的死期,但是对于皮尔斯基兄弟而言---3名来自白俄罗斯乡村的年轻犹太农夫却截然不同,来自他们无法一走了之的血缘求救呼唤,将测试他们的勇气,手足之情与决心对抗邪恶的极限,他们带领数千众人,即使胜算渺茫,也要为了生存奋力一搏...... 皮尔斯基兄弟的故事,以及他们在纳粹占领的东欧林中深处所建立的社群共同体,是历史上最令人动容的故事之一,只是听过的人不是太多。这则故事首度见光是在1944年,却仅是昙花一现。当战事进入尾声,当地犹太人目睹了一幅令人瞠目结舌,近乎超现实的景象---超过1200名的犹太人突然从林中深处冒出来。刚开始,当地人坚信他们是鬼魂。他们都感到很纳闷,这些人如何在成千上万人被送往死亡集中营时,却能存活? 就在耳语与流言传开后,故事的片段开始逐渐浮现。在反犹太人的氛围逐渐升高的时代里,皮尔斯基兄弟从小便在祖传的斯坦克维奇农田中长大。相貌堂堂且深具魅力的三兄弟,早就是邻里眼中血气方刚的青年,也是厌恶权威的叛逆小子。纳粹在1941年6月大举入侵,全面性地从陆,空对该专区发动了凌厉的攻势,三兄弟也很快便被纳粹党卫军锁定为潜在麻烦分子。 令人痛彻心扉的悲剧紧接着一边串的发生,皮尔斯基的父母与他们深受的家人(包括突维亚的妻子和襁褓中的女儿),都死在诺沃古多克犹太人区,那里有超过4000名的犹太人被处决。为了保住自己的性命,三兄弟逃进当地的森林里---他们从儿时起便很熟悉的广阔蓊郁的林木区。在这里,他们能够不被追杀者找到,并成立了一支游击队,誓言要力抗纳粹的的占领以及与纳粹同流合污的人,但是这场生存之战与复仇的初衷,很快便演变为超越前两者的圣战---能拯救越多犹太人越好,不论男女老幼与贫富贵贱,在突维亚的领导之下,这场神圣任务的成果超越了任何人的想象。 皮尔斯基兄弟后来甚至冒险潜回犹太人区,协助集中营里正无助地面对驱逐与死亡厄运的犹太人逃脱。 经过数月纳粹无情的追捕,他们常被迫机动性地迁移阵地,并永不停歇地寻觅安全的避难所,最后他们终于在纳利波基森林中落脚,建立起一座权宜考虑的村庄,生活在地下防空洞(当地称为Zemlyankas内),后来还建造临时医院,磨坊,五金行,面包店,公共澡堂,最后甚至有剧院和犹太教堂。纵使被恐惧与不安包围,这里依然茁壮成充满生命力的秘密基地,他们把此地称为“林中的耶路撒冷”。 他们成就逐渐口耳相传,居民人数也开始激增,最后收容了来自各行各业的难民,从医生,律师,农夫和木匠,女人也与男人携手工作和作战。尽管面对无数的艰难,从营养不良,疾病传染,敌军侦察到内部歧异,他们努力维持平静生活的表象,借此让人们怀抱希望,最重要的是,让他们的人性依旧生生不息。小孩上学,情侣坠入爱河后结婚,每个人不分男女老幼,都致力以过去他们可行的方式生活。于是,一个生命共同体与焉诞生。 同时间,纳粹悬出重赏捉拿三兄弟,希望能遏止这激励人心的民间传说在亟需希望的犹太人心中蔓延。然而,这座村庄依旧日益繁荣了起来。他能存续的中心便是村里的斗士,一群临时成军的反抗军,不计一切代价捍卫这个生命共同体。他们掠夺敌营的食物,补给与武器等东西赖以维生。尽管他们的手段有时很极端而且致命,却非常有效。皮尔斯基率领的人,被其他同样躲藏在纳利波基森林中的游击队称为“皮儿斯基游击队BIELSKI Otriad”,成为二次大战历史上规模最大的犹太人。(学者估算曾有超过2万名犹太人加入流窜东欧的游击队,尽管在森林里还有包括祖科夫(Zhukov)与索林(Zorin)等其他游击队活跃,这些组织规模相比之下都小了许多。) 不过直到战争结束,皮尔斯基的故事却几乎淹没在时间的洪流中。突维亚与苏斯刚开始搬到以色列,然后搬到纽约,过着平静且卖力工作的平常美国人生活,从事出租车司机与卡车司机工作。他们对过去几乎绝口不提,甚至是他们的孩子 ,然而其他生存者却开始说出他们被拯救的始末。苏利亚鲁宾对于曾是林中共同体一份子永远感激,曾于2000年告诉《纽约时报》:“没有皮尔斯基兄弟,我绝对不会存活下来。他们很完美无缺吗?不,人非圣贤,孰能无过,但是他们是我的家人,我很敬爱他们。” 突维亚于1987年过世后,研究学者开始重新探访这段历史,他们的故事开始广为人知。其中最引人注目的一位历史学者,他便是康乃迪克大学社会学教授涅查玛.泰克博士,于1993年出版的获奖作品《Defiance: The   Bielski   Partisans》。她于幸存者的大量访谈,提供了对他们卓越经验的第一手深刻洞悉的资料。《洛杉矶时报》曾称本书为“大屠杀时一连串的死亡与绝望中,最高教育意义与启发人心的故事”。 当编剧柯雷顿.弗洛曼读到泰克的著作,他全然不解为何这则犹太人顽强抵抗外侮的英勇敌事竟然鲜为人知。大家曾听过死伤惨重的华沙犹太区起义故事,还有辛德勒拯救犹太人的事迹,却几乎不见任何其他关于犹太人奋力抵抗的证据。 弗洛曼回想道:“我马上察觉到这是一则必须要说出的故事,要说出这群坚决反抗不肯投降之人的故事。我的一生里,我听到的无非是犹太人如何受害,无助,服从,气数已尽,而这一切都是德国的阴谋,让我们只对他们留下这种印象,德国人差点便得逞。本片对我如此重要的原因,便是它说出故事里几乎要消逝的另一面。” 在看道奇队比赛时,弗洛曼将泰克的书交给他的好友艾德华.兹维克。“身为导演的艾德华,能够结合细节并表现出壮丽的情怀,也能在生死攸关的情节中为最深入的角色着墨。这是一个大好机会,让我们
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