| 会员名： |
888zhwcl
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Lv02.见习魔法师 (241) |
| 昵 称： |
带雄鸡 (男)
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| 年 龄： |
54岁 |
| 生 日： |
6月1日 |
| 来 自： |
广东省 广州市 |
| 身 高： |
保密 |
| 婚 姻： |
未知 |
| 职 业： |
保密 |
| 学 历： |
保密 |
| 加入日期： |
2016-7-2 16:16:00 |
| 最后登录： |
2020-10-29 17:05:20 |
| 个人爱好： |
保密 |
| 交友目的： |
未知 |
| 所在地址： |
保密 |
| 暂无介绍 |
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[周边介绍] 美学心得（第一百八十三集） 罗国正
发布17-12-20 17:36
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美学心得（第一百八十三集）
罗国正
（2017年12月）
2648、当主体的思想在精神上可以不受限制地独来独往、穿越时空、随心念象、创造意境、无限联想时，这会导致人对自由的领悟。人类这种能力，反映出类本质和意义：自由已在人类的精神上第一次实现了！在这第一次的实现里，只有其中一部分在现实中是可然。这时，人如果是较为明智的人，则将思想内具有可操作部分作为一个目标，以实际行动去实现。获取又善又美的自由硕果。这个过程就是：从茫然找到可然，从可然走向必然，使必然成为当然。做人应懂得这样的审美过程和操作过程。个人、人群、甚至整个人类对自由的梦想的大小、长短、内涵的多少，实现的程度，是衡量人的能力、文明发展到了什么境界的主要审美标准。人的境界提升，一刻也离不开自觉或不自觉地运用美学。当然，能自觉地运用美学来指导人生境界的提升，则起到事半功倍的效果。
2649、从普遍的意义上理解，人类的创造力大小是与人类的自由程度和人类现实美学境界的高低成正比。
2650，在审美活动中，有时人们会遇到这样的情况，它在局部上是丑的，但放到整体上看就是美的;或相反，它在局部上是美的，但放到整体上看就是丑的。更甚者是，每一个局部都是丑的，但构成的整体是美的;或相反，每一个局部都是美的，但构成整体实时是丑的。以上的道理人们不但在自然界里找到，在书画作品中看到，还可以在历史、政治、科技、企业管理和生产中等等里发现这类现象。
2651，阿伯拉尔在《是与否》里写上这段话，值得大家一读：“因为我们观照自然现象时的心情不同，我们有时把秋夜的星星称作明珠，有时称作眼泪;有时称呼晚霞的美，有时悲悼落日的斜晖;有时觉得月亮分外光明，有时埋怨它撩起怀人的愁绪。宇宙间没有永恒不变的美，事物的美总染上我们自己的感情。”人们可以从这段话里，感受到阿伯拉尔是一个多愁善感的哲学家、美学家、诗人、修士，他一生有着动人的故事，他去逝近千年后，还有人将他作为主角拍成电影《天堂窃情》。他以上的观点，强调了审美主体的感觉决定美，美感因特定情景和时空而变化，这也为以后美学发展到审美心理学中移情说铺垫了一块基石。
2652，在世界哲学史、美学史上有一连串的概念，其实是中性词，不存在褒或贬、美与丑的定性，只是在符合这些概念表达、并落实到具体事物上，作为审美对象，引起审美主体的感觉时，才确定其美或丑，经审美主体对具体事物作出审美评价时，才存在褒或贬的问题。但由于很多美学概念，从二千多年前就开始被很多哲学家、美学家、艺术家、文化巨人、工匠等等视为审美标准、法则、理式，他们的表述、以至感染了一代又一代的无数人。真是令人可悲可叹的同时，还带上幽默感！对美学的感悟，是漫长又曲折的历史过程。解开这些概念的谜底，知道它们本属中性，会使人们在美学、审美、美感之中产生系列的感悟。
从二千多年前起，古希腊至今天很多哲学家、美学家、艺术家们提出了很多本来是中性的概念，却误导了很多的人，一直以为是美好的概念、审美的标准、是美的理式，甚至是美的客观存在。这样，人们能顺利地产生有理智的、正确的审美判断吗？这是非常严重的问题，我在这里不得不认真地提醒大家注意。下面先举些实例，并作一些分析，使大家认清这样的状况：
对称、均等、均衡、比例、恰当、确定性、有规律的几何线条、圆型、圆球体、正方形、等边三角形、润滑、光、整齐、秩序、……。
其实以上的抽象概念，只有与具体事物联系上，才从中性的概念走向定性。如果脱离实际，就不存在美与丑的问题。审美主体——人，按这些概念的含义、要求，向着可以产生美感的方向去找具体的事物，则有美感;或往可以产生丑感的方向去找具体的事物，则有丑感。或者说，审美主体对这些概念，在内心已有明显的倾向性时，产生了移情的美感，或丑感。为了大家更好地理解这些问题，下面我举些实例来说明一下：
例一，有规律的几何线条，如果有人喜爱并选择了特定的这些线条来装饰自己家里的门和窗，当选择者看到自己的门窗时，这些几何线条很容易引起他产生美感。相反，如果某人的身体上，突然发现长满很多有规律青黑色的几何线条，则很容易把人吓到一身冷汗，产生强烈的丑感，急忙去医院检查。
例二，如果有人的内心倾向建一座大房子是合比例的、对称的、正方形的，后来他就按这种倾向建成了自己的房子，他看着自己的房子时，非常享受这种美感。相反，有一批非常热爱自然风光的游人，到了一个旅游区，见到湖泊、池塘、山石、树木、盆景等等，全是对称的、正方形的，都是严格按比例产生，没有一点天然的感觉，就会索然无味。
例三，有一个爱玉如命的收藏家，见到一块非常润滑的美玉，在晨曦中反射出幻彩的光，使他充满美感。相反，他当晚上回家睡觉，在他掀起棉被时，触摸到一条非常润滑的、两眼放着红光的蛇，这时，他充满恐怖地惊叫。此刻，润滑和光给他是强烈的丑感。
例四，当民众看到军队在保卫自己的家园中打了大胜仗，操着整齐的步伐，非常有秩序地凯旋而归，大家充满着喜悦，从内心里产生一种崇敬的同时，并感觉到威武雄壮的美。甚至很多姑娘们产生的美感达到了非常激动，想马上嫁给一个这样的军人。又如，经过辛勤劳动的农民们，看着亲手种下的庄稼一大片都长得非常整齐，在微风中很有秩序地摆动着和放出清香。这是一派大丰收的景象，他们感觉美到甜上心头。相反，有个农民回家后，发现了一大群白蚁整齐有序地在蛀食着自己屋顶那条大横梁，他闷到心酸肉痛，他立即行动清除这种丑恶的现象，否则就会房塌人亡。
例五，我认识一个艺术家，他非常爱吃西瓜，他也特别喜欢画西瓜，在盛夏时，他每天跑步锻炼十公里，汗流浃背，他几乎每次都买个又大又圆的西瓜回家吃。有一次他要雕塑一个表现母爱题材的作品，用一个又壮实又美貌的母亲，喂奶给胖胖的婴儿来表达这理念。整个雕像的线条主要是用圆形、球形或接近圆的弧线，来雕塑出人体的美，人间的亲情。在这些情形下，西瓜、人体的圆型、球形、接近圆的弧线，就给他留下了深刻的美感。相反，有人见到了某人一对耳朵，颜色怪异，不似人色，生成圆球形状，大家认为他是生了两个肿瘤在耳上，给人一种丑感。
………
在现实的生活中，这类例子太多了，我相信大家已能够举一反三地明白我的意思啦！现在将以上的情况，从理论上作些主要的归纳：
一、不是审美对象­——客体的存在决定美与丑，而是审美主体——人的感觉决定美与丑。
二、能引起审美主体美感的审美对象往往是具体的事物，而不是空洞的抽象概念。当人们遇到抽象的概念、或理论而产生美感时，也是在特定具体的抽象概念、或理论上，这时，审美主体也常作相关的具体联想和对比，或因这类概念、理论对于审美主体在联系实际的发生频率非常之高，已习惯性地形成了本能的反应而产生美感。
三、大量的审美活动、主体产生美感的事实证明，古今中外大量的美学概念、标准理式是中性，它们本身没有美与丑，只有在审美主体运用它们，有针对性地结合审美对象进行审美活动时，在主体上才产生美感，或丑感。
四、引起审美主体产生美感或丑感，是与审美主体特定的身心状况和所处特定时空内的情景下，对具体（其中还包括具体的特定抽象）的审美对象所产生的感觉、反应相联系。
五、生命在沿着宇宙生命发展规律前进的过程中，形成的先天结构，对相关事物会作出自然的、本能的感觉
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