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阿基拉  修改09-3-27 17:53
    影片一开始,1988年7月16日的日期就停留在银幕的正中,背景为东京密集的城市布局,随着画面不断扩大,一个处于极度饱和状态下的繁杂都市全景出现在眼前,在你还来不及惊叹或是厌恶这个城市之时,骤起的巨大能量圈,迅速地吞噬了整个东京,一切都消失殆尽。31年后,2019年的某天,繁华都市的某处地下酒吧,酒、毒品、性像调配得色彩浑浊的“鸡尾酒”,点唱机旁的飞车党少年金田、铁雄和伙伴正筹划今夜与街头社团小丑的械斗。当这群机车少年们在名叫“新东京”的高速路上飞驰之时,在“新东京”另一头的城区,到处充塞着游行示威的民众,混杂在人群中的反政府革命分子,等着解救神秘来客。结果革命分子被军队乱枪打死,神秘人物却毫发不伤地突然消失;胆小懦弱的铁雄在随后的一起意外事故中,被这个神秘人物意外开启了自身的超能力,结果被从天而降的军方带走。一切谜团,将在再次轰然倒塌的城市中全面揭开。
日本人的末日情结    
    在人类历史的纪录中,只有日本经历过大规模杀伤性武器一一原子弹的两次打击,毁灭了两座城市。他们对毁于一旦的理解显然要比世界其他国家更为深刻,加之日本人骨子里的岛国忧虑,这种恐惧就越发显得触目惊心。    
    大友克洋的《阿基拉》可以说是这种情结在动画片领域最具代表性的一种体现。迷惘和慌乱的悄绪无处不在,2019的新东京只是个漂亮的臭皮囊,而内脏肌理早巳烂坏,反政府的恐怖分子在城内肆意制造着流血事件;蒙昧的民众对政府彻底失望,将希望寄托于虚 妄的怪力乱神;而正处在荷尔蒙爆发期的青少年们,则在东京现代的高速路上飚车来平复心里的躁动。就像那位支持反政府革命分子的议员说的:“东京就像熟透了的果实,里面会产生种子,接下来,只要有风,等风把果实吹落地面就可以了,而现在,阿基拉的风将带走一切……”。    
    而大友克洋最大的绝望则体现在铁雄这个人物上。这是一个畸型的人,也是一个普通的人。当他拥  有了阿基拉的力量时,他所能做的就是报复这个世界,最终引起了整个东京的又一次毁灭。在这里,我们可以把铁雄看成整个人类的缩影,他代表了大友克洋最深的恐惧,即使我们拥有了随意改造这个世界的力量,但我们本性中偏狭与自私,只会加速让我们走向那个命定的终点。就像影片中所提到的阿米巴原虫,这种最初级的单细胞生物,它只会把附近的食物全部吃光,铁雄的身体无限的膨胀,是一个最为形象也最为可怕的比喻。    
重组“阿基拉“    
    在影片中,2019年的民间宗教团体在底层煽动群众,宣扬“阿基拉即将觉醒”;军方和科学部门发起的阿基拉社会改革运动,早在1988年以前就存在了,那什么是“阿基拉”?在曰语中.阿基拉就是光明或亮的意思,“培养出新一代人类,以领导人类走上光明之路”是这个社会改革运动的口号;“阿基拉”的研究内容是对一些具有超常能力的小孩进行培养,使其超能力变得极为强大,甚至可以作为对抗军队,摧毁整个城市的“武器”(这也许是第三次世界大战爆发的原因)。最早接受改造的成功试验体有四个:25号清子,26号高志,27号胜,28号阿基拉。1988年的那次东京毁灭是28号的力量导致,由于阿基拉的力量不断扩大到某一个层次,他的身体发生了突变,这种力量常人可以认为是“神”的力量;这个力量无限大,就如同宇宙大爆炸,黑洞的破坏力可以比拟。正如试验体25号所说:“在人类一生中会发现事物,会创造文明,但是,这些知识来自哪里呢?这些知识是一种带着记忆的物质,是先天存在于人类的遗传物质(DNA)中,但是这种记忆在宇宙起源之前就被“神”的力量搅乱排列顺序。在地球生物进化中,从爬虫类,鱼类,浮游生物,人猿,到空气和水,宇宙的尘埃,都有这种共同的物质。任何物体内都有阿基拉的力量,可是当这个力量觉醒的时候,即使还没有准备好,还是必须选择如何使用这个力量。”试验体28号掌握到这种“神”的力量,他选择了和这种力量重合,人类的肉体物质进化到光的程度,人类最终完成和宇宙融合,成为“神”的状态。在电影中,28号试验体“阿基拉”身体已经被科学家们肢解,在政府控制的地下深处的秘密研究所,绝对零度的密封仓中沉睡着,作为留给未来人类的研究材料。  
    在2019年,铁雄在飙车械斗时遇见逃跑出来的试验体26号高志,诱发了沉睡在体内的力量,被痴迷研究“阿基拉”的科学家当作完美的试验体,用最新的7号药剂膨胀他的“阿基拉”力量,最后,铁雄的力量达到可以和“阿基拉”媲美的程度。但是铁雄选择了和31年前阿基拉完全不同的方式,从小被人欺负的铁雄掌握了可以毁灭整个世界的能量,正好将自己心中的欲望爆发出,当他看见前来营救他的金田.他藐视地说:“现在让我来保护你们吧!”接下来,他杀害同伴,与军方为敌。
灾难中的众生像  
    我们看过了太多光有理念的作品,可是往往他们越是声嘶力竭,越显出电影本身的苍白和浅薄。《阿基拉》的好,就在于犀利的观念并没有淹没一个个剧中人物的个性。这包括那些跟在铁雄后面摇旗呐喊韵人群,他们最大的个性便是没有个性,这正是大友克洋厌恨的愚昧,所以他画笔一挥.蝼蚁般的人群一个个死于非命。金田可以看作整个故事最大的主角,他是个常规意义的坏学生,对任何党派宗教知识毫无兴趣,不学无术的他只喜欢飞车与斗殴,但他却是导演最大的希望,因为他还有着爱的本能。他并没有能力阻止“阿基拉”.也没有意图去获得“阿基拉”,他只想救自己关心的人。为他朋友的死难过。他与众多束手无策的人们不同,他是坚定的行动派。当铁雄恢复原来柔弱的性格时,绝望而又惊慌地呼喊:“金田,我!”金田会不顾一切去营救他。与之相对应的人物是上校这个硬派的男性形象,他是31年后“新东京”主要缔造者之一。他反感科学家的浪漫,上校的标注就是“我们军人一直先考虑危险”,对于“新东京”那些图谋不轨的政客的厌恶,也是他率先挑起政变。上校想通过武力解决铁雄,但是与“阿基拉”的力量比起来,上校也是“以暴制暴”的牺牲品。我们不能忘记这次浩劫的英雄:三个从小就被强制实施精神力培训的畸形的“老人”们,他们揭露了“阿基拉”的秘密,也如他们自
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光明战士阿基拉
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